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Una producción de: |
Films Mundiales |
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Género: |
Drama rural |
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Duración: |
96 min. |
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Sonido: |
Monoaural |
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Dirección: |
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Asistente de Dirección: |
Jaime L. Contreras; anotadora: Matilde Landeta |
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Producción: |
Agustín J. Fink; productor asociado: Felipe Subervielle; jefe de producción: Armando Espinosa |
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Guión: |
Mauricio Magdaleno y Emilio Fernández, sobre un argumento original de Emilio Fernández |
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Fotografía: |
Gabriel Figueroa; operador de cámara: Domingo Carrillo; alumbrador: Daniel López |
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Escenografía: |
Jorge Fernández; tramoya: Salvador Martínez; utilería: Darío Cabañas |
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Vestuario: |
Armando Valdés Peza |
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Maquillaje: |
Ana Guerrero |
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Edición: |
Gloria Schoemann |
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Sonido: |
Howard E. Randall; grabación: Jesús González Gancy (diálogo) y Manuel Esperón (música) |
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Música: |
Francisco Domínguez |
| Jefe de Repartos: | Antonio Mendoza |
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María Candelaria | |
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Lorenzo Rafael | |
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Alberto Galán |
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pintor |
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Margarita Cortés |
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Lupe |
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Miguel Inclán |
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don Damián |
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Beatriz Ramos |
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periodista |
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Rafael Icardo |
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cura |
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Julio Ahuet |
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José Alfonso |
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Lupe del Castillo |
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huesera |
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Lupe Inclán |
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chismosa |
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Salvador Quiroz |
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juez |
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Nieves |
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modelo |
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Elda Loza |
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modelo |
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Lupe Garnica |
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modelo |
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Arturo Soto Rangel |
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doctor |
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David Valle González |
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secretario del juzgado |
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José Torvay |
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policía |
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Enrique Zambrano |
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médico |
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Alfonso Jiménez "Kilómetro" |
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Irma Torres |
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Sinopsis:
En 1909, María Candelaria y Lorenzo Rafael, pareja
nativa de Xochimilco, desean casarse a pesar de que las circunstancias les son
totalmente adversas. La gente del pueblo hostiliza a María Candelaria
por ser hija de una prostituta y la pareja debe enfrentar la avaricia del tendero
don Damián, quien en secreto desea a la joven. Cuando María Candelaria
enferma de paludismo, Lorenzo Rafael roba quinina y un vestido en la tienda
de don Damián. El robo desencadena la tragedia para la joven pareja de
enamorados.
Comentario:
María Candelaria fue el regalo
que el Indio Fernández ofreció a Dolores del Río
para congraciarse por los malos tratos que tuvo hacia ella durante la filmación
de Flor silvestre (1943). En varias ocasiones, el temperamento
bronco del Indio había aflorado de manera violenta y la actriz
había estado a punto de retirarse del rodaje, enojada por lo que ella
consideraba un trato indigno de su categoría. Los ruegos de sus compañeros
y su alto sentido del profesionalismo la habían convencido de regresar,
pero su relación con el director se había tornado distante.
El viernes santo de 1943, onomástico de la estrella, fue la ocasión escogida por el cineasta para buscar la anhelada reconciliación. Además de necesitarla como artista, el Indio comenzaba a quererla como mujer. En su recuento biográfico sobre la actriz, el escritor David Ramón relata:
Al llegar el turno de Emilio Fernández de darle su obsequio a Dolores, se acercó a la actriz, sacó un montón de servilletas escritas por los dos lados, prácticamente se las arrojó y le dijo: Es su regalo de día de santo, una historia de cine. Pos a ver si le gusta, es su próxima película, se llama Xochimilco. Es de usted, es de su propiedad, si alguien quiere comprarla que se la compren a usted. Ramón, D. (1997). Dolores del Río. Vol. 1I: Volver al origen. México: Clío, p. 16.
Con todo y el generoso obsequio, Dolores tenía sus dudas: Primero una mujer de rancho... Y ahora, ¿quiere que haga una indita? Yo... ¿descalcita?
La originalidad de tan singular regalo fue cuestionada en distintas
ocasiones. En su biografía
del Indio, Paco Ignacio Taibo I afirma que Julio Bracho acusó
a Fernández de haber plagiado varias escenas de Tabú, cinta
hollywoodense dirigida por el famoso cineasta alemán Friedrich W. Murnau.
Por su parte, Mauricio Magdaleno, responsable de la adaptación fílmica
de la historia escrita en las servilletas, afirmaba que la trama de Xochimilco
-o María Candelaria, como se llamaría
en definitiva- estaba más que inspirada en Janitzio
(1934), cinta cuyo protagonista fue el propio Indio.
La inspiración llegaba incluso más allá de lo argumental:
las imágenes de la secuencia del linchamiento son idénticas en
ambas películas. Por supuesto que Fernández siempre negó
estas acusaciones.
María Candelaria presenta, por primera vez en la filmografía de Emilio Fernández, el tema de la inocencia y la pureza indígenas. Para García Riera:
Al idealizar a los indios, el director no los ve como parte de la población mexicana, sino como una especie de secta marcada por un sino fatal que bien merece la sublimación compensatoria al modo de los nativos de Hollywood. De ahí la perfección y pureza de esa María Candelaria que parece amar por igual a la Virgen, a Lorenzo Rafael, a una marranita y a la tierra. García Riera, E. (1993). Historia documental del cine mexicano III: 1943-1945. Guadalajara, México: Universidad de Guadalajara, p. 67.
El indígena puro, víctima de la opresión y de las injusticias de mestizos y blancos, protagonizará otras cintas del Indio Fernández, particularmente La perla (1945) y Maclovia (1948). Esta última sería, a pesar de que su director lo negara, una nueva versión de María Candelaria.

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